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  • 圣严法师答:佛是万能的吗?

    因果及因缘的关系,因为佛不像众生有时间的久远和空间的广狭,他以任何一个时间、空间的点上,都知道全体的一切,因为他的任何一点,对众生而言,都即是全体的时空和空间;对佛而言,则非任一时间和空间所属。   众生通过记忆而知道过去;神通乃凭感应而知道过去和未来;佛以全体的实证而知道一切,但不能在同一时间用语言加以说明。佛所见的空间和时间是全面的、整体的,没有距离远近和体积大小的,所以佛说任一众生的过去和...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12033311702.html
  • 仁焕法师:六字洪名的微妙

    这样的人”的意思。“阿弥陀佛”这四个字,经文解释是无量觉、无量寿、无量光,我的解释是无量明白、无量寿命、无量健康。 人人想要健康,人人想有智慧,人人想要长寿,但是我们不知道宇宙空间就有长寿的密码,有健康的密码,有做明白人的密码。而且我们每个生命都有这样的密码,只是没有开发出来而已。 为什么念了以后才产生作用呢?大家要知道,我们念佛,身体内的阿弥陀跟宇宙空间的阿弥陀融为一体,才能产生微妙作用。如果你们...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041076186.html
  • 数万元一张的明末黑色唐卡

    黑色与金色的对比格外醒目,如同具有三维立体空间效果,让唐卡上的菩萨一下子有了动态的感觉。   经过放大镜仔细查看,原来古人先是用朱砂色勾勒菩萨的轮廓线条,然后上金涂彩。观世音菩萨以密宗的形态端坐在莲花... 专家冯女士认为,目前明代黑唐保存完好的并不多,因此齐先生这件藏品至少值数万元,并仍具有较高的升值空间。...

    【佚名】

    |万元|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1451299014.html
  • 怀孕25周时胎儿的发育

      25周的胎儿现在身长大约30厘米,体重约600克。宝宝这时候在妈妈的子宫中占据了相当大的空间,开始充满了整个空间。宝宝在此时身体的比例开始匀称。这时候的宝宝皮肤薄而且有很多的小皱纹,几乎没有皮下脂肪,全身覆盖着一层细细的绒毛。25周的胎儿舌头上的味蕾正在形成,所以胎儿在这时候已经可以品尝到食品的味道了。   25周时候的胎儿大脑的发育已经进入...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20271915184.html
  • 佛教文化单体功能建筑 灵山梵宫结顶

    由廊厅、塔厅、圣坛三大部分组成。登上宫顶,就如同踏进迷宫一般,深感其规模宏大、环境幽深。梵宫廊厅为拱顶结构,高18米,长将近80米。塔厅空间宏大,建筑为穹顶结构,塔厅与上方的主塔上下贯通,空间高将近...

    【佚名】

    |结顶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/10215319029.html
  • 佛教文化融合现代商业 大悲院商业街将完工

    平方米,共由15个单体楼座组成,街内主干道宽7-12米。大悲院商业街分为内外两个建筑体系。外部的建筑将采用大面积的玻璃幕墙,明亮通透,以达到内外空间相互融合的视觉效果;内部建筑典雅厚重,将古典建筑灰色砖墙作为基调,博古架、字画为点缀,同时融入现代建筑的元素,通过建筑围合不同的庭院空间,并以连廊贯穿始终,上下与内外结合形成连续而疏密有致的“空中街景”。   经济型酒店进驻商业街   记者在现场...

    【佚名】

    |完工|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/10132119364.html
  • 河南鲁山隆重举行大佛名称专家论证会

    》等经论中“须弥山三轮构造说”,大佛景区山水等自然风物,与佛教经论所描述的空间形貌很相似,所以将大佛坐落的山命名为“金轮山”是合适的,进而将山上大佛命名为“金轮大佛”寓意恰当。由此形成“金轮山上有大佛,大佛之下金轮座”的佛教图景;   第二、符合佛教五方五佛的精神内涵与空间意象,也呼应了中国佛教造像体系,使之趋向完善和完美;   第三、体现佛教传说中“轮金轮圣王”出世而四方平安、众生和乐的美好...

    佚名

    |论证会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08395622318.html
  • 佛法对当代人的意义

    说“理事要相应”,理就是宗教所悟的境界,你所悟的境界是不是真实的、健全的、解脱的正道,那要从“事”上去看相应不相应。事就是“时间”“空间”和“人”的表现,这三者的表现就称为“事”。所以在二千五百多年前的时间、空间和那个时候的人,表现于那个时候的事去体会佛法、去学佛法。被限于某一时间、某一空间、某一人物而呈现的事相,就称为一事的方便适应。而时间、空间、人三者演变流衍到今天,虽然三者的事相有不同的方式...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844032.html
  • 佛教是殊胜的科学

    能力。他不特开辟了科学的新园地,而且解放了科学家思想上的束缚。从前科学家认为时问与空间是绝对独立的,不受其他的影响,但爱氏对于空间就有不同的概念。他以为空间如果有物质存在,那末这个空间就起了变化,和毫无物质的空间是不同了。犹如一条铺平的丝棉被上,放了几个皮球,被面就凹凸不平,起了折皱;空中有了一个太阳系存在,则空间也起了折皱。假使有一个彗星飞过太阳系的附近,它的途径就受到空间折皱的影响。他又说,物的...

    尤智表

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514846796.html
  • 关于阿底瑜伽

    不知去向,你在没有边际和中央的,没有立足点和参考点的空间,这时的心仅仅是明晰的一种力量,这种充满力量的空间宁静的流动,没有任何事物能凝结它,那就是本觉,心的本质。旋涡的本质是溪流,冰的本质是水。只要你释放冻结,就没有轮回的冰,或是旋涡,然后只有广大的空间,和清新的光明。   阿底瑜伽的“见”是认识“本觉”。我们制造了轮回,因为我们把水制造成冰,然后把冰当成唯一的本质,但是我们一旦释放冰,水的本质...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193950653.html